六祖慧能_禅宗慧能大师的一生
惠能大师俗姓卢氏，也叫六祖，唐代岭南新州人。得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为第六祖，世称。唐中宗追谥大鉴禅师。著有六祖《坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的高僧之一。惠能禅师的真身，供奉在广东韶关南华寺的灵照塔中。
慧能大师三岁时，父亲病逝，他便靠卖柴养母为。后因自感与佛教有缘，遂于唐咸亨三年离开广东北上，到湖北黄梅县东山寺拜禅宗五祖弘忍为师。后在弘忍命门徒作偈呈验以选拔传法继承人时，他因作偈：本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。受到弘忍首肯而授与衣钵成为传法继承人，世称禅宗六祖。后为逃避争夺继位权的对立派追杀，惠能离寺南归，长期辗转流徙于岭南四会、怀集等地，过着隐居生活。
仪凤元年（676），他到广州法性寺（今光孝寺）观光，因一论风幡的：不是风动，不是幡动，仁者心动。而折服该寺主持，请他升座，奉其为师，并自此在该寺从事传教活动。翌年，他前往韶州住持宝林寺（今南华寺），并在大梵寺设坛讲经说法，为其后开辟：南宗奠定了基础。惠能在宝林寺30余年，悉心传道，弘法不辍。他以见性为宗旨，提倡不立文字，弘扬顿悟，以传统文化的精髓结合禅义的秘笈，形成禅宗的南宗与北宗相比较而迥然不同的独特风格。
由于惠能的弘法，南宗的影响逐渐遍及全国，并取代了北宗在禅宗中的主导地位，而各地投奔在惠能门下治学的门徒数以千计。其后，他的集录其讲经的要义，编纂成《坛经》一册。该书反映出惠能对传统佛教教义作重大改革的思路，是禅宗进一步中国化的重要标志，从而对中国哲学与佛教文化的发展产生了深远影响。惠能于延和元年（712）返归新兴定居，翌年圆寂于国恩寺。
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