第092章 一把手
曾桓的问题，说大不大，说小不小。
他觉得卫煌的这个方案里缺少一个标志性的建筑。
卫煌把农民的房子做得很细，每一栋建筑的功能都考虑得很细，可以满足他们的生活和生产需求，是值得表扬和肯定的。
但公共设施这一块，除了村口的牌坊和公厕，曾桓没有看到其他更有价值的东西。
即然要走乡村旅游路线，那么必须要有看的东西。
“除了原来的老宅，我没有看到李子村有任何文化遗迹和自然风光上的亮点，所以我们必须建一些有独特风格的东西，就是这个只有我这里有，其他地方还没有的。”
“至少来了之后能拍几张照片，在朋友圈有晒的东西。”
“信息传播就是这样的，有亮点的东西可以病毒式营销，进行一个疯狂的传播。”
“而这个亮点就是我们要创造的，要吸睛，要让用户看一眼就赶过来，过来之后发现这个地方吃的还好，有非常多原生态的美食，让他们觉得值，觉得自己找到了一个宝藏地方，然后再进行二次扩散。”
“只有这样，我们这个地方才能建成。”
“所以，考虑一下，怎么才能把这个标志性的东西拿出来，标志性的东西拿出来，我觉得我们这个方案就成了，可以往上报，进行下一步的实施工作。”
“都想一下，各抒已见，老话说三个臭皮匠顶个诸葛亮，一个人的思维容易受限制，我们大家都开动脑筋，来个思维风暴，碰撞出火花，我相信这个问题我们今天就能解决。”
“今天我们就把这个问题解决，解决了这个问题，我们这个会就没有白开。”
纪沛林听完之后，觉得非常有道理，发现曾桓是一个很有想法的领导，便轻声问卫煌道：“之前你做方案的时候没有考虑过这方面的东西吗？”
卫煌不是没有考虑过，但他的心思都放在农村产业之上，想的就是以建筑为灵魂，以产业为骨架，来带动李子村的发展。
对他而言，李子村新建的每一栋房子都属于风景线的一部分。
只是没有考虑过标志性建筑这一问题，诚如曾桓所讲，如果没有一个标志性的建筑，李子村就是万万千千普通农村中的一员。
顶破天就是房子修得好看一点，整洁一点。
像这类型的村子太多太多，无数的江南古镇以及现在人工打造的古镇就是其中之一。
甚至可以举华西村的例子，这个新时代最富有的乡村建了许多标志性的建筑，只不过他没有走原创的路，而是无情的山寨，于是变得平庸。
独创性的建筑，很多地方都有，比如张家界的玻璃桥，广州的小蛮腰……
这些建筑过大，花钱也不少，李子村肯定是达不到这个标准。
只能往小了走，像一些风格独特的博物馆一样……
卫煌开始在脑海里考虑这个问题，建筑必须要有使用功能，有使用功能的建筑才能与人的活动相结合起来，才不会是冰冷的死物，才是有灵魂有生命的东西。
纪沛林晓得卫煌做事认真，也不逼他，让他慢慢考虑，好好想一下有哪些方面可以发挥。
在卫煌思考的时候，政府各参会领导已经开始发挥自己的才能思考，建一个什么样的标志性建筑。
有人提议道：“我觉得我们可以建一个乡愁博物馆，现在都在提乡愁这个概念，我们可以把这个发挥起来，把农村的农具、生活用品、各种器物收集起来展示。”
谷懒/span“很多城里的小孩没有见过这些东西，当他们见到的时候肯定觉得很有意思。”
“对于大人而言，很多都是小时候生长在农村，长大后才进的城，对这些东西也熟悉，有怀旧之情。”
“最重要的是这个能和实际情况相结合，除了修房子的成本，其他都花不了多少钱，非常经济划算。”
有人觉得这个方案固然节约钱，但却不能创造经济效益，这些东西建好之后只能起一个展示的作用，根本不能带来收益。
“我觉得我们要建就建一个庙。”
“现在的人都喜欢拜佛信神，每逢庙会的时候都是人山人海，而且花钱也是值钱，一支高香几百块，一只头香上万，是非常大的一笔收益。”
“庙建成之后即是一个标志性的景点，又是一个经济收入的来源，比如交给村里管，或者镇里直管，这笔钱对于财政是很大的一笔收入。”
这个观点属实是大胆，没有庙造一个造，请个神就相当于请来了财神。
甚至悲观一点，以后村的产业做不起来，还有个神能给村里带来源源不断的人气，也能给老百姓带来一些收入。
不过马上也有人反对，摇头道：“你这个不行，现在到处都是庙，没得什么看头不说，你这个新造的，人家肯定不相信，拜佛也要拜个灵一点的。”
“都是封建迷信的东西，哪个灵了，都是心理作用，只要炒作一下就行了。”
曾桓见他们为封建迷信活动吵起来，由政府带头来搞这些东西，传出去影响不好，马上PASS道：“这个不讨论，你们要记住，这个项目是我们牵头在整，不能搞这些。”
“其实中式的见得多，要不我们修个西方的？”有人提议。
曾桓发现他像没有听懂自己的意思，皱眉道：“我重申一下，我们的建筑一定不能涉及宗教方面的东西，如果是私人公司或者农民自愿，他们可以去搞，但我们不能搞。”
这不行，那不行，一时间大家也没有了好的想法。
曾桓见会议进入冷场，问道：“你们应该都是出去见过世面的，最起在书上、网上也看到过相关的东西，怎么一点想法都没有？”
想法不能说没有，关键这两个提议都被否决之后，大家觉得自己的想法也不是那么合适。
比如建个儿童游乐场，搞个游泳池……
这些东西很实用，也能带来经济效益，也可以修成独特的标志性建筑。
可这些东西能长久吗？
李子村那么偏僻的地方，谁会天天去，顶多就是周末。
而且过了开业前期的新鲜感，到了后面运营的时候，又有几个人去？
从实际运营的角度出发，为了李子村的长远发展，大家都必须慎重。
即然都没有想法，曾桓就要使用点将大法，让众人轮流发言，不管有没有用，至少开个头也能引发讨论，说不定意外之喜就在讨论中出现。
曾桓道：“延兵，这个项目是你发起的，你带个头，讲讲你的想法。”
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他觉得卫煌的这个方案里缺少一个标志性的建筑。
卫煌把农民的房子做得很细，每一栋建筑的功能都考虑得很细，可以满足他们的生活和生产需求，是值得表扬和肯定的。
但公共设施这一块，除了村口的牌坊和公厕，曾桓没有看到其他更有价值的东西。
即然要走乡村旅游路线，那么必须要有看的东西。
“除了原来的老宅，我没有看到李子村有任何文化遗迹和自然风光上的亮点，所以我们必须建一些有独特风格的东西，就是这个只有我这里有，其他地方还没有的。”
“至少来了之后能拍几张照片，在朋友圈有晒的东西。”
“信息传播就是这样的，有亮点的东西可以病毒式营销，进行一个疯狂的传播。”
“而这个亮点就是我们要创造的，要吸睛，要让用户看一眼就赶过来，过来之后发现这个地方吃的还好，有非常多原生态的美食，让他们觉得值，觉得自己找到了一个宝藏地方，然后再进行二次扩散。”
“只有这样，我们这个地方才能建成。”
“所以，考虑一下，怎么才能把这个标志性的东西拿出来，标志性的东西拿出来，我觉得我们这个方案就成了，可以往上报，进行下一步的实施工作。”
“都想一下，各抒已见，老话说三个臭皮匠顶个诸葛亮，一个人的思维容易受限制，我们大家都开动脑筋，来个思维风暴，碰撞出火花，我相信这个问题我们今天就能解决。”
“今天我们就把这个问题解决，解决了这个问题，我们这个会就没有白开。”
纪沛林听完之后，觉得非常有道理，发现曾桓是一个很有想法的领导，便轻声问卫煌道：“之前你做方案的时候没有考虑过这方面的东西吗？”
卫煌不是没有考虑过，但他的心思都放在农村产业之上，想的就是以建筑为灵魂，以产业为骨架，来带动李子村的发展。
对他而言，李子村新建的每一栋房子都属于风景线的一部分。
只是没有考虑过标志性建筑这一问题，诚如曾桓所讲，如果没有一个标志性的建筑，李子村就是万万千千普通农村中的一员。
顶破天就是房子修得好看一点，整洁一点。
像这类型的村子太多太多，无数的江南古镇以及现在人工打造的古镇就是其中之一。
甚至可以举华西村的例子，这个新时代最富有的乡村建了许多标志性的建筑，只不过他没有走原创的路，而是无情的山寨，于是变得平庸。
独创性的建筑，很多地方都有，比如张家界的玻璃桥，广州的小蛮腰……
这些建筑过大，花钱也不少，李子村肯定是达不到这个标准。
只能往小了走，像一些风格独特的博物馆一样……
卫煌开始在脑海里考虑这个问题，建筑必须要有使用功能，有使用功能的建筑才能与人的活动相结合起来，才不会是冰冷的死物，才是有灵魂有生命的东西。
纪沛林晓得卫煌做事认真，也不逼他，让他慢慢考虑，好好想一下有哪些方面可以发挥。
在卫煌思考的时候，政府各参会领导已经开始发挥自己的才能思考，建一个什么样的标志性建筑。
有人提议道：“我觉得我们可以建一个乡愁博物馆，现在都在提乡愁这个概念，我们可以把这个发挥起来，把农村的农具、生活用品、各种器物收集起来展示。”
谷懒/span“很多城里的小孩没有见过这些东西，当他们见到的时候肯定觉得很有意思。”
“对于大人而言，很多都是小时候生长在农村，长大后才进的城，对这些东西也熟悉，有怀旧之情。”
“最重要的是这个能和实际情况相结合，除了修房子的成本，其他都花不了多少钱，非常经济划算。”
有人觉得这个方案固然节约钱，但却不能创造经济效益，这些东西建好之后只能起一个展示的作用，根本不能带来收益。
“我觉得我们要建就建一个庙。”
“现在的人都喜欢拜佛信神，每逢庙会的时候都是人山人海，而且花钱也是值钱，一支高香几百块，一只头香上万，是非常大的一笔收益。”
“庙建成之后即是一个标志性的景点，又是一个经济收入的来源，比如交给村里管，或者镇里直管，这笔钱对于财政是很大的一笔收入。”
这个观点属实是大胆，没有庙造一个造，请个神就相当于请来了财神。
甚至悲观一点，以后村的产业做不起来，还有个神能给村里带来源源不断的人气，也能给老百姓带来一些收入。
不过马上也有人反对，摇头道：“你这个不行，现在到处都是庙，没得什么看头不说，你这个新造的，人家肯定不相信，拜佛也要拜个灵一点的。”
“都是封建迷信的东西，哪个灵了，都是心理作用，只要炒作一下就行了。”
曾桓见他们为封建迷信活动吵起来，由政府带头来搞这些东西，传出去影响不好，马上PASS道：“这个不讨论，你们要记住，这个项目是我们牵头在整，不能搞这些。”
“其实中式的见得多，要不我们修个西方的？”有人提议。
曾桓发现他像没有听懂自己的意思，皱眉道：“我重申一下，我们的建筑一定不能涉及宗教方面的东西，如果是私人公司或者农民自愿，他们可以去搞，但我们不能搞。”
这不行，那不行，一时间大家也没有了好的想法。
曾桓见会议进入冷场，问道：“你们应该都是出去见过世面的，最起在书上、网上也看到过相关的东西，怎么一点想法都没有？”
想法不能说没有，关键这两个提议都被否决之后，大家觉得自己的想法也不是那么合适。
比如建个儿童游乐场，搞个游泳池……
这些东西很实用，也能带来经济效益，也可以修成独特的标志性建筑。
可这些东西能长久吗？
李子村那么偏僻的地方，谁会天天去，顶多就是周末。
而且过了开业前期的新鲜感，到了后面运营的时候，又有几个人去？
从实际运营的角度出发，为了李子村的长远发展，大家都必须慎重。
即然都没有想法，曾桓就要使用点将大法，让众人轮流发言，不管有没有用，至少开个头也能引发讨论，说不定意外之喜就在讨论中出现。
曾桓道：“延兵，这个项目是你发起的，你带个头，讲讲你的想法。”
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