第十五章天启的谥号(求推荐票和收藏)
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天启皇帝朱由校，庙号熹宗，谥号“达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝”。
稍微有点文学常识的人都知道这不是什么美谥，朱由检自然也心里清楚。
而朱由检对于自己亲哥哥还是非常感激的，所以他第一件事情就是为天启改谥号。
金銮殿内，满朝文武三叩九拜，参拜完新君之后，王承恩便捏着嗓子喊道：“有本出班早奏，无本卷帘退朝！”
可能是许久都没有上过早朝官员们有些激动过度，也可能是许多官员第一次上朝还未适应过来。
所以当王承恩话音落下后，群臣反应都有点懵，一时间竟鸦雀无声。
朱由检见到没有大臣上奏，便对身旁的太监王承恩说道：“王承恩，宣旨吧。”
王承恩当即站了出来，双手展开一张圣旨，念道：
“奉天承运皇帝诏曰：朕以渺渺之身继承先祖宏业，常闻伏惟圣朝以孝治天下。
先帝即位以来，內抚黎民百姓，外却关东女直，恩德泽布天下。
古之天子祖有功而宗有德，着内阁、礼部、宗正、御使大夫，共议先帝庙号、谥号，以明修德，布告中外，咸使闻知！”
听到朱由检登基之后所下达的第一个诏命，满朝文武不由面面相觑。
没错，先帝宾天新皇登基，照理说是该给先帝议定庙号、谥号的。
但是令大臣们始料未及的是，朱由检给天启帝的评价竟然这么高。
朱由检对天启帝的评价来看，他的意思很明显了。
就是要给先帝立一个评价比较高的庙号、谥号，给先帝彰显功德，盖棺定论。
只是先帝在位七年，对待东林党人极其严苛，不但捣毁东林书院，更兴起无数大狱。
杨涟、左光斗、袁化中、魏大中、周朝瑞、顾大章等东林魁首均惨死狱中，杀得东林党人头滚滚，怎么也称不上仁德之君吧。
至于內抚黎民百姓，外却关东女直，倒算是言之有物。
天启朝整体而言，国家赋税收入稳定，对农民起义安抚得当，百姓过得虽然苦。
但也能支撑得下去，文武百官算是各安其位，愿意报效朝廷。
一直到天启死，明朝的运行都还算稳中有序，可以说天启不死，给明朝续命几十年是没什么问题的。
朱由检也是有鉴于此，才敢在朝堂上光明正大为天启争取名誉，为其正名。
另外，朱由检还有一个大家都心知肚明的目的：
他下的第一个诏令给天启议定庙号、谥号，可从中观察朝堂大臣的站位。
大臣们到底是忠于朕？还是忠于阉党？亦或是忠于东林党？
他的这招试探，从宗法礼仪下手，避免了大臣激烈的口角冲突。
毕竟历朝历代均号称以孝治天下，朱由检继承皇位的最大法理出自天启遗诏。
如今他投桃报李，给自己皇兄定一个评价较高的庙号谥号，亦无可指摘。
而且，无论是情还是理，他所下的第一份诏令都很可能会得到满朝文武的肯定。
这对于他这个刚刚登基没几天的新皇来说，权威无疑将得到树立，令得文武百官不敢再小觑于他。
大臣们此刻内心非常不平静，按理说在朝文官大多是阉党成员。
毕竟东林党在天启朝不是被杀就是被逐，还能屹立在朝堂之上的东林党官员寥寥无几。
但在外界舆论上，但凡有点羞耻心的阉党官员都知道，他们在士林百姓中堪称臭名昭著，天启也被抹黑成昏君，已经是人尽皆知。
谁若在这个时候敢站出来，为天启议定一个溢美庙号，那么第二天他就很可能被整个士林抨击，被安上一个惑主媚上的罪名。
然而就在这时，内阁首辅黄立极却主动站出来了。
历史上黄立极为扶持崇祯即位做出了一定贡献，然而崇祯对黄立极的频频示好却视而不见，即位不久便罢免黄立极。
八月二十一日，天启召见朱由检流露出传位之意，八月二十二日，天启又召见黄立极等阁臣示意他们将来辅佐朱由检。
黄立极非常忠实地执行了天启的遗命，天启驾崩之后，他首先提出立崇祯为皇帝，奉笺三次劝进，“崇祯”年号即黄立极所拟。
在这一世，黄立极因为有了魏忠贤说好话，不仅没有被罢免，而且还摇身一变成为了帝党的人。
昨日在魏忠贤的交底下，黄立极更是决定牢牢跟着朱由检的步伐走。
黄立极能够坐上内阁首辅，也是一个果决的人。
因此，朱由检今天颁布的第一份诏令，他第一个站出来响应。
黄立极道：“我大明以孝治天下，陛下孝感动天，臣闻之，亦不由深深为陛下之孝心而感佩。
先帝主政七年，内圣外王，行武布德，功绩垂于青史，两京十三省，乃至朝鲜、日本等海外属国亦无不沐浴恩泽。
臣以为，先帝庙号应为‘中’，取中兴之意，谥号则为‘达天禅道敦孝笃友张文襄武靖穆庄勤兴皇帝’。”
事实证明，官员的节操是没有下限的，官员的级别和节操形成反比。
黄立极把天启吹嘘成大明的“中兴之主”，这在满朝文武看来，如同赵高指鹿为马一般，毫无节操。
然而鄙视归鄙视，新皇要给天启美溢，这对于天启朝遗留下的众大臣来说，无疑是喜闻乐见之事。
天启帝历史地位高，这不也代表了他们这些大臣辅佐有功众正盈朝嘛！
于是，在黄立极之后，施凤来、张瑞图两位内阁阁臣，兵部尚书崔呈秀，户部尚书郭允厚等大臣亦纷纷附议。
一时间，君臣同乐，与天同庆，好一个盛世临朝的画面！
若是再有几只凤凰飞过，神龙略空，那必定会成为一个惊天祥瑞，举世瞩目。
若是朱由检真的在这一年里干出一点点功绩，那就是活脱脱的传世佳话啊！
然而东林党人在朝堂上向来以气节及强硬著称，又岂会纵容朝堂上的一片“乌烟瘴气”？
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天启皇帝朱由校，庙号熹宗，谥号“达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝”。
稍微有点文学常识的人都知道这不是什么美谥，朱由检自然也心里清楚。
而朱由检对于自己亲哥哥还是非常感激的，所以他第一件事情就是为天启改谥号。
金銮殿内，满朝文武三叩九拜，参拜完新君之后，王承恩便捏着嗓子喊道：“有本出班早奏，无本卷帘退朝！”
可能是许久都没有上过早朝官员们有些激动过度，也可能是许多官员第一次上朝还未适应过来。
所以当王承恩话音落下后，群臣反应都有点懵，一时间竟鸦雀无声。
朱由检见到没有大臣上奏，便对身旁的太监王承恩说道：“王承恩，宣旨吧。”
王承恩当即站了出来，双手展开一张圣旨，念道：
“奉天承运皇帝诏曰：朕以渺渺之身继承先祖宏业，常闻伏惟圣朝以孝治天下。
先帝即位以来，內抚黎民百姓，外却关东女直，恩德泽布天下。
古之天子祖有功而宗有德，着内阁、礼部、宗正、御使大夫，共议先帝庙号、谥号，以明修德，布告中外，咸使闻知！”
听到朱由检登基之后所下达的第一个诏命，满朝文武不由面面相觑。
没错，先帝宾天新皇登基，照理说是该给先帝议定庙号、谥号的。
但是令大臣们始料未及的是，朱由检给天启帝的评价竟然这么高。
朱由检对天启帝的评价来看，他的意思很明显了。
就是要给先帝立一个评价比较高的庙号、谥号，给先帝彰显功德，盖棺定论。
只是先帝在位七年，对待东林党人极其严苛，不但捣毁东林书院，更兴起无数大狱。
杨涟、左光斗、袁化中、魏大中、周朝瑞、顾大章等东林魁首均惨死狱中，杀得东林党人头滚滚，怎么也称不上仁德之君吧。
至于內抚黎民百姓，外却关东女直，倒算是言之有物。
天启朝整体而言，国家赋税收入稳定，对农民起义安抚得当，百姓过得虽然苦。
但也能支撑得下去，文武百官算是各安其位，愿意报效朝廷。
一直到天启死，明朝的运行都还算稳中有序，可以说天启不死，给明朝续命几十年是没什么问题的。
朱由检也是有鉴于此，才敢在朝堂上光明正大为天启争取名誉，为其正名。
另外，朱由检还有一个大家都心知肚明的目的：
他下的第一个诏令给天启议定庙号、谥号，可从中观察朝堂大臣的站位。
大臣们到底是忠于朕？还是忠于阉党？亦或是忠于东林党？
他的这招试探，从宗法礼仪下手，避免了大臣激烈的口角冲突。
毕竟历朝历代均号称以孝治天下，朱由检继承皇位的最大法理出自天启遗诏。
如今他投桃报李，给自己皇兄定一个评价较高的庙号谥号，亦无可指摘。
而且，无论是情还是理，他所下的第一份诏令都很可能会得到满朝文武的肯定。
这对于他这个刚刚登基没几天的新皇来说，权威无疑将得到树立，令得文武百官不敢再小觑于他。
大臣们此刻内心非常不平静，按理说在朝文官大多是阉党成员。
毕竟东林党在天启朝不是被杀就是被逐，还能屹立在朝堂之上的东林党官员寥寥无几。
但在外界舆论上，但凡有点羞耻心的阉党官员都知道，他们在士林百姓中堪称臭名昭著，天启也被抹黑成昏君，已经是人尽皆知。
谁若在这个时候敢站出来，为天启议定一个溢美庙号，那么第二天他就很可能被整个士林抨击，被安上一个惑主媚上的罪名。
然而就在这时，内阁首辅黄立极却主动站出来了。
历史上黄立极为扶持崇祯即位做出了一定贡献，然而崇祯对黄立极的频频示好却视而不见，即位不久便罢免黄立极。
八月二十一日，天启召见朱由检流露出传位之意，八月二十二日，天启又召见黄立极等阁臣示意他们将来辅佐朱由检。
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因此，朱由检今天颁布的第一份诏令，他第一个站出来响应。
黄立极道：“我大明以孝治天下，陛下孝感动天，臣闻之，亦不由深深为陛下之孝心而感佩。
先帝主政七年，内圣外王，行武布德，功绩垂于青史，两京十三省，乃至朝鲜、日本等海外属国亦无不沐浴恩泽。
臣以为，先帝庙号应为‘中’，取中兴之意，谥号则为‘达天禅道敦孝笃友张文襄武靖穆庄勤兴皇帝’。”
事实证明，官员的节操是没有下限的，官员的级别和节操形成反比。
黄立极把天启吹嘘成大明的“中兴之主”，这在满朝文武看来，如同赵高指鹿为马一般，毫无节操。
然而鄙视归鄙视，新皇要给天启美溢，这对于天启朝遗留下的众大臣来说，无疑是喜闻乐见之事。
天启帝历史地位高，这不也代表了他们这些大臣辅佐有功众正盈朝嘛！
于是，在黄立极之后，施凤来、张瑞图两位内阁阁臣，兵部尚书崔呈秀，户部尚书郭允厚等大臣亦纷纷附议。
一时间，君臣同乐，与天同庆，好一个盛世临朝的画面！
若是再有几只凤凰飞过，神龙略空，那必定会成为一个惊天祥瑞，举世瞩目。
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