第947章 文论,武论_诸天苟仙
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第947章 文论,武论

  让佛门先上场,这是道门内部议论的结果,试探对面的高僧究竟是什么货色。

  若是精通三藏的大德高僧,就让楼观道的真人出场。

  这位真人望气术已经登峰造极,在隋帝之时,便跨越人道气数限制,窥探命格真运,在无数蛟龙反王之中,选定了唐高祖李渊。

  率领道门鼎力支持,从而压塌佛门,成为大唐国教。

  让代天选帝,棍僧救王的佛门吃了一个哑巴亏。

  胜出若是不走寻常路的和尚,就让叶天师出手,这位天师代表了大唐道门的最高水平,乃是茅山符箓派宗师。

  符是天地精神,箓是鬼神姓名。

  叶天师为天庭道门驻人界大唐代表,权柄之重,仅在诸天帝君之下,一符动天地,一箓惊鬼神,手持丹书玉碟,身披天师道冠,如紫薇坐北辰,号令诸圣,千真相随!

  有这两位大老镇压,道门诸修,信心满满。

  飞龙骑脸,怎么可能输!

  水陆法会一定是他们的!

  法会声势浩大,迎来万千百姓围观,君臣百姓,齐聚一堂,天朝上国,气象辉煌。

  千百官员依品级前后而列,腰间环佩叮当作响,五卫甲兵列两旁,旌旗飞舞,犹如赤金巨龙蜿蜒盘旋。

  曲柄伞下,万灵护佑,百神相随,李唐天子身着龙袍,辉光相射;随侍护卫,宫女,手持三宝如意,玉连环,彩凤扇,瑞霭飘扬。

  在伺候天子之余,亦是强力的防御,一旦有外敌来犯,宫女,护卫便会驱动手中法器,同万神共鸣,缔结人道大阵。

  古往今来的天子,但凡出行,皆会带上仪仗,保卫自身安全,只有落难天子,白龙鱼服才会被刺客所杀。

  天子左右,皆是珠冠玉带的国公,紫绶金章的名臣,上照星命,青史留名,如神魔仙真一般,有翻山倒海之能。

  看得全来围观的散修,旁门,左道,倒吸一口冷气,这哪里是什么人间皇朝,分明是驻世仙庭!

  李唐有如此气象,水陆大会上又是何方高人?

  忽然有僧人唱名道:“金山寺,玄奘大法师!”

  幢幡飘舞,宝盖飞辉。幢幡飘舞,凝空道道彩霞摇;宝盖飞辉,映日翩翩红电彻。

  金光照耀中,一位唇红齿白的僧人登堂,身着五彩织金袈裟,头戴毗卢帽。

  面相端好,呈现如来诸相,端是历心明劫大法师。

  楼观道掌教神色一凝,转身问道:“叶天师,这是西方那位菩萨转世?”

  叶天师眯起眼睛,肃然道:“看不出来,绝非普通的菩萨。”

  “不是十地菩萨。”楼观道掌教神色凝重:“是妙觉,还是等觉,佛门下血本了。”

  佛门有三位,罗汉,菩萨,佛陀,这是三重果位境界,类似,秀才,举人,进士的功名学位。

  佛陀究竟圆满,早已经涅槃坐化,不在人世间。灵山上是众生信仰的佛祖,而不是如来释迦。

  世无佛,因为佛追求是空,是无错,只要还驻世,那就会犯错,不是真正的空,算不上跳出三界外,不在五行中,不是南无阿弥陀佛。

  所以人世间最强大的便是妙觉菩萨,等同于佛,但不是如来真佛,有佛的力量,没有佛的境界。

  妙觉菩萨之下,便是等觉菩萨,约等于佛,观音,普贤,地藏,文殊,都说这一次层次的大菩萨。

  再往下的十地菩萨,才是正儿八经的菩萨果位,类似道门天仙的存在。

  “金山寺的请来玄奘,有四大菩萨,如来十大弟子的水准。”

  叶天师喃喃一语:“那,李靖推荐的和尚,又是何方神圣。”

  一位巨人神将擂鼓高呼道:“大元帅所请,东风大法师!”

  “善哉,善哉。”

  东风和尚自东方而来,身披朝霞带光辉,道场开演无量法,云雾光乘大愿龛,如同仙佛临凡,一步步踏上法台。

  列席之上,楼观道掌教好奇问道:“这难道,也是等觉大菩萨?”

  叶天师一脸惊恐道:“这是一个凡人?!”

  楼观道掌教顿时坐蜡,凡人,怎么可能是凡人。

  如果不是凡人,那么,又是什么。

  真佛?!

  人世间怎会有真佛!

  面对真佛,玄奘澹然一笑,双手合十道:“小僧玄奘拜见师兄,不知道是要文论,还是武论。”

  东风微微一笑:“文论如何?”

  唐三藏坦然道:“文论,贫僧游历各地,参访名师,学习中土《涅槃经》《摄大乘论》《杂阿毗昙心论》《俱舍论》等经论。”

  “梦中熟读西方《瑜加师地论》《显扬圣教论》《对法论》《集量论》《中论》《百论》《俱舍论》《大毗婆沙论》《顺正理论》《因明论》《声明论》。”

  “主张一切唯识之旨。”

  “经﹑律﹑论,三藏,皆可一论。”

  佛门三藏,并非三本书,跟道门道藏一样,是指着经文集合

  东风和尚神色一僵,意识到了问题的严重性。

  自己遇到不是貌似不是小白唐僧,好像是大乘天,解脱天,精通三藏的唐三藏,玄奘大法师。

  该死,主尊,不是说大罗者全被封印了吗?!

  这尊玄奘大法师又是从哪里来的!

  东风心中深深谴责本尊坑害自己这个小分身,表面却不动神色道:“武论又如何。”

  唐三藏呵呵一笑,露出四十颗洁白的牙齿,开朗道:“小僧略通少林七十二绝技。”

  “以眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等,六识铸就金身,学得六神通。”

  “今日逐渐开窍,在第六识意识之上,增设了“末那识“

  阿赖耶识“。”

  “转前五识为成所作智,转第六识意识为妙观察智,转第七识末那识为平等性智,转第八识阿赖耶识为大圆镜智。”

  “自此,八识四智略有小成,请师兄指教。”

  东风和尚已经一脸麻木了,前面还算正常,后面的越来越离谱。

  七十二绝技顶多是人间巅峰,转识成智是什么鬼。

  他总算知晓,主尊为什么没有封印唐三藏了。

  大罗,太乙,他们的道果可以被封印,佛门诸佛,如弥勒,观音,燃灯,有着果位,也可以被封印。

  但,唐三藏,他是一个凡人,看似有果位,实际上没有果位。

  转识成智,于阿赖耶识种下种子,因各种现象,各种因果而变化,又通过前七识将其自身所具有的性质和特点熏习到阿赖耶识中,令其中相应的种子的功能发生强弱、消长的变化。

  用人话来说,玄奘不依赖任何能量,他以意识为根本,成就如来智慧,遇强则强,遇弱则弱!

  除非弃圣绝智,抹杀众生意志,否则,轮回中,始终会有一尊唐玄奘,唐三藏,唐僧出现。

  道门中,有一位真人,跟唐玄奘很像,庄子,庄周。

  因为无欲无求,蝶梦庄周,所以无法被封印。

  当庄周梦醒,玄奘有欲的时候,便离开这种超脱的境界,可以被封印。

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